言出法随游戏是一款十分具有创意的语音打怪手游，游戏题材为仙侠手游，多种技能玩家都可以来进行使用，并且玩家可以通过声音来进行战斗，超多的操作收费呢给力。游戏画面为3d效果，喜欢就来下载言出法随游戏吧。
言出法随是一款在抖音上突然爆火的语音打怪升级修仙游戏，由steam端游正版移植，男孩子的青春便是在打怪放技能时大声喊出招式的名字!在言出法随游戏手机版游戏中玩家们需要通过声音来操控角色放出制定技能，游戏没有任何的门槛限制，唯一的要求就是普通话发音一定要标准!一起来体验这款鬼畜的言出法随游戏手机版，感受语音打怪，飞升修仙的快乐吧!
言出法随游戏上线开启全新的修仙玩法吧，一款喊破嗓子的修仙游戏哦，全新的内容和体积可以进行选择，这款修仙竞技游戏中开启你的竞技冒险吧，不同的咒语可以选择，大量的全新竞技冒险，这款游戏中开启你的修仙竞技玩法吧。
1、可以拥有自己的专属坐骑，多个模式等你来选择，可以到商场中购买道具哦!
2、学习不同的技能组合属于自己的连招来击打场景中的怪物。
3、各种唯美的仙侠场景带给你全新的视觉冲击，让你能够有更多的兴趣去了解这个充满魅力的世界。
4、高质量的原创故事情节让玩家沉浸在完美的游戏中，将各种场景完美呈现。
言出法随释放技能
言出法随玩法详解
己寅九冲多宝真解
炼气期
百炼诀(3)：小幅提高神识0.3、根骨0.3、灵气上限50%、炼器成功率10%
博物志(1)：炼器成功率30%
结丹期
上清真气(5)：提高人物气感5级
灵淬法(2)：炼制法宝质量5%，炼器成功率20%
炼器十要(3)：提法宝炼制速度30%、成功率50%、品阶加成50%、炼制质量5%，这里的品阶加成解释一下，文件里指的是LingInheritRateAddV，很多人说炼宝的材料灵气越高越好，这个数值就是加的这个灵气，有人提过一个12阶的法宝最低必须用5阶的材料，也就是灵气的加值只能最多提高8阶，换言之如果你的材料灵气少，那就多点对品阶有加成的技能，至于多少灵气提一阶则不清楚
灵石炼制(2)
金丹期
入定之术、御木诀、化伤术、托体同山略
琢玉册(6)：提高炼器品阶加成150%，提高炼器成功率20%
元神期
丙丁雷泽火(8)：大幅提高极限温200度，提高法术威力1000%，提高炼器成功率75%
上清先天真焰(8)：提高炼器成功率100%，提高炼器质量10%，提高神器炼成几率400%，练不成圣器的可以点
心焰(8)：大幅提高灵气上限4000%，巨量提高悟2，这里的灵气上限提升，是结丹之后的三个提升量最大的技能之一，还有两个是壬水元神和风神云体
上清秘传造化真解(9)：提法宝炼制速度50%、成功率100%、品阶加成100%、炼制质量10%
对于炼器而言，在成功率有保证的前提下，可以试试不点中间一路，只点出造化真解的右路，因为中间一线除了先天真焰对炼圣器有加值，其他都不如右边一路各种加的值多。。。。只是猜测
驱邪煞咒：
敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令。
邪祟离身咒：
天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令。
玄武驱邪咒：
玄武大帝在眼前，神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林，玄武真君急急如律令。
金光咒：
天地玄宗，万气本根，广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟帝独尊，体有金光，大映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群姓，侍诵万遍，身有光明，三界侍卫，玉帝同迎，方神明礼，役使雷灵，妖怪丧胆，鬼神志形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护坛庭。急急律令。
诸仙咒：
云推雾卷仙真倏到，愿附神坛推诚乐告。
送仙咒：
已蒙仙真，降格尘寰扰扰，难以久留，敬焚宝香，攀送骈，来时感德，去时奉福，降则无路不通，回则去路难寻，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请。
请太白仙咒：
弟子虔诚设花筵，拜请香仙李谪仙，伏劳仙童通达意，早降灵坛作诗联。
请吕真人咒：
谨启蓬莱天仙子，纯心妙道吕真人，誓佐踢师宣教化，巡游天下武灵，亲受钟离传秘法，誓将法力救群生。九转金丹方外道，一轮明月照蓬瀛，朝游苍梧并北海，时游阆苑转昆仑。收拾乾坤归掌握，莫教述本原精，大将阴松常拥护，我今启请望来临。
桃花和合咒：
天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心万心万万心，意合我心。
总摄召神咒：
赫赫阳阳，日出东方，遇咒有死，遇咒者亡吾奉北帝，立斩不祥，一切鬼怪，皆离吾榜。何物敢当，水不能溺，水为能侵，三界之内，惟吾独强。
召神咒：
如来顺吾，神鬼可停廖。如若不顺吾，山石皆崩裂。念动真言决，天罡速现形，破军闻吾令，神鬼摄电形。
催神咒：
天精元元，地广用川，雷公击杖，电母制延。地精神女，天精贲然。风伯混耀，雨师沈研。早呼星宿，暮引神仙，神龟合德，使鬼万千，左辅右弼，立在坛前，随吾驱使，禁闻魔缘神龟。
万急催神咒：
一敕不降，道灭于无，二敕不降，道绝于仙，三敕不降，斩首献天，雷公号令，速降吾坛。
据佛经记载，释迦牟尼是从母亲摩耶夫人的右肋出生的，堕地能立，周行七步，步步生莲花。释迦太子左手指天，右手指地，然后第一句话便口出狂言：“天上地下，唯我独尊。”
无独有偶，圣经记载，西方基督教所尊奉的耶稣也曾说过豪语狂言：“我和天父是同一体，我就是道路，我就是真理。”
如果说有人狂妄自大的话，那么今天的人恐怕没有一个能大得过佛祖释迦摩尼和圣主耶稣的了，然而他们真的是狂妄自大吗?
恐怕不然，其实佛祖和耶稣并不是狂妄自大，而是实话实说，因为真理就是真理，真理是不需要用谦虚和自大来衡量的，他们只是如实的表达真理本来的样子，而真理也必须依它本来的样子而呈现。
对于普通人来讲，谦虚谨慎和狂妄自大，都是“我执”的体现，但是开悟的圣人，在破掉“我执”之后，他们所说的一切都是在陈述一个事实，既不是自大，也不是谦虚，而是真理本来样子的呈现，所以佛陀和耶稣都只是把那个东西原原本本的表述出来。
佛家有一个成语：言出法随。意思就是说，对于开悟的圣人，或者有大愿力的修行人，他们所说的话，都是有禅机的，这些蕴含着高能量的话语，可能会在未来某个时空中，因缘显现，变为现实。
宇宙即吾心，吾心即宇宙，这是一种信念，也是一种潜意识，宇宙无限的创造力就在你的心中。只要你一旦掌握着这种力量，你就会无所不能，你可以成为任何一类人，只要你内心想成为这样的人，你就一定可以成为。
王阳明是儒家“立德立功立言”三不朽的圣人，他在年幼的时候也很狂妄，在一次私塾授课中，他向老师反问，何为天下第一等事。这相当于在问，人生的终极意义和价值是什么?
当时，他的老师便吃了一惊，因为还没有学生敢向他当堂提问，并且还是这样宏大的问题，想不到小小孩童竟有此等悟性，但是这位私塾老师还是微笑着做出了坚定的回答：“第一等事当然是好好读书，考取功名。”
但是，还是四尺孩童的小王阳明摇头晃脑却又很郑重地反驳道：“读书人当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，故天下第一等事，唯读书做圣人耳。”
然而，当时不管是王阳明的老师同学，还是父亲王华，并没有因此而高看他，反而更多的是冷嘲热讽，给他泼冷水，提醒他不要好高骛远，年少轻狂，更不用说现在的他，还只是个乳臭未干的小毛孩，没有人相信王阳明的愿望可以实现，但是事实终归证明，他做到了。
可以说，这就是言出法随的生动例证，中国有句老话，叫三岁看老，中国的古圣先贤一向强调立志的重要性。立志为什么重要?因为志向就是意志力、驱动力，也是方向。
只有找准人生方向，人才能在复杂的现实情况与有限的时间精力这个矛盾之间，通过坚定的意志，进而少走弯路，从而大大提高完成目标的可能性，更重要的是言为心声，言出法随，一个人可以感召和吸引来他所坚定认为的东西，这其实是更深层次的真相，和更本质的世间规律运行法则。
有一句很有名的话，其实说的也是这个道理，如下：你要小心你的思想，因为它会变成你的语言，你要小心你的语言，因为它会变成你的行动，你要小心你的行动，因为它会变成你的习惯，你要小心你的习惯，因为它要变成你的命运。
曾仕强教授说过：“男儿一定要有倔强之气，懦弱无刚是大耻，这句话在曾国藩的言论里面几次都提出来，人不可以刚愎自用，但是一样要倔强，意思就是说该坚持的一定要坚持，能退让的一定要退让，大事情不可以退让，小事情不可以坚持。”
换句话说就是，做人不要高傲，但灵魂必须高傲，你就发现所有有出息的人都是很倔的，有的时候我们的倔强，那是无往无求的精神和无拘无束的灵魂赋予我们的高傲。
其实历史上很多有大成就的人，都曾经是世人眼中的疯子，但是他们从来不在乎世人的眼光，如果把自己活在别人眼里这是凡人。
凡人的特点就是永远按照其他人的想法，去改变和塑造自己，永远追逐着别人眼中的自己，在乎别人口中的自己，而从来不观照自己的内心，但是只有观己心，才能得大自在，其实真正做到的人就会发现，那不是狂妄，而是本来。
言出法随是一款能够让你喊破嗓子的修仙打怪游戏，运用所学会的技能通过呐喊开始你的冒险，在言出法随体验输出全靠吼的快乐，引动天地雷法，消灭妖魔鬼怪，将魑魅魍魉全部哄碎成渣!
