来源：互联网作者：匿名投稿时间：2018-11-15
原创街机败家讲坛:游戏与现实的差距与联系作者：包包JFDAS原创街机专辑赏析街机中国内部编号090玩家要游戏如人生而不是人生如游戏。有这么
作者：包包JFDAS
原创街机专辑赏析街机中国内部编号090
玩家要游戏如人生而不是人生如游戏。
有这么一群人（其中就有我），生活中默默无闻但到了游戏世界便开始生龙活虎起来。游戏世界就是“世外桃源”，她能给我们快乐、荣誉、天下以及更多更多我们梦寐以求的东西。这真是只有想不到没有得不到呀！
可是电源一关，我们又不得不面对美丽而又遗憾的世界。
1.罐子的作用
《合金弹头》初代的游戏海报上，马尔克武装到牙齿，手里拿着冲锋枪，嘴里叼着香烟，包里装满了武器，屁股后头还有个小罐子。《合金弹头6》的结局画面中也出现了这个罐子，罐子是干什么的呢？
其实罐子的原型是二战期间德军的防毒面具罐子。
2.BIG JAY
BIG JAY是《合金弹头2》中国关卡的BOSS，它属于水陆两用杀戮蹂躏车辆型。
BIG JAY的原型来自《宇宙战舰大和号》。但BIG JAY的舰桥原型倒是大和号但主炮原型则来自高雄级巡洋舰。不过要说一下，高雄级巡洋舰跟台湾高雄没半毛钱关系，它的名字来源于日本的高雄山。
3.服部半藏的小秘密
服部半藏是日本历史上赫赫有名的忍者，他属于伊贺流。历史上的服部半藏可没有《世界英雄》、《侍魂》中所说的那样忍术高强，日本忍者也分级别：上忍也叫智囊忍，专门负责研究作战方案（智慧型人才），算是“领导阶级”，服部半藏正是上忍；中忍是中等忍者，但忍术不容小觑；下忍就是冲锋陷阵的“排头兵”。
服部氏祖先源于日本豪族之一的秦氏，你们猜秦氏是打哪里来的干活？秦氏正是中国古代吴国的移民。
4.风魔小太郎不止一位
风魔小太郎这个红头小子来头可不小，他可是名气不逊于服部半藏的日本著名忍者。 此人本姓风间，后称风魔。历代风魔党的首领惯用以“风魔”姓，“小太郎”为名，所以历代首领都叫风魔小太郎。根据史书记载，风魔小太郎“身高二米以上，手足铜筋铁骨，周身肉瘤累累，努睛突眼，黑髭下口似血盆，有四根獠牙。貌如南极仙翁，鼻如悬胆。音声如钟，可传达至五公里方圆之外；压低声音时，低哑裂帛。”
此记述令后人猜测风魔一族祖先可能不是日本人。有种说法，他们的祖先是俄国哥萨克族与大和族的混血儿。
5.法庭上能拍桌子吗？
玩过《逆转裁判》的朋友都应该记住成步堂龙一击案而起，胳膊一挥手指一出，大喊：“异议！”
现实生活中，法庭上律师可以拍桌子吗？外国怎样我不知道，反正根据《中华人民共和国人民法院法庭规则》第七条规定：诉讼参与人应当遵守法庭规则，维护法庭秩序，不得喧哗、吵闹；发言、陈述和辩论，须经审判长或者独任审判员许可。
有过一则新闻：无锡一律师因在庭审中拍桌子“发飙”，结果被无锡市滨湖区法院处以2000元罚款。
6.历史上的天草四郎时贞
天草四郎，一个迷失在对与错，正与邪之间的男子，朱红的双唇泛出对血的渴求与欲望，雪白的肌肤和一身华丽的服装更显出自己高贵的身份。
天草四郎历史上实有其人，他是日本历史上赫赫有名的美男子同时也是农民起义的领袖。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。”
《侍魂》中，天草四郎时贞被说成是传播邪教的邪恶分子。其中天草的宗教信仰是天主教，这点不奇怪，由于很多日本人与荷兰人、英国人有所接触，他们也开始信仰起了天主教。日本的国教是神道教，自然而然天草就被炮轰成“邪教分子”。天草四郎时贞还是一位医生呢，相传他跟荷兰人学习过西洋医术，他甚至能让死人复活！这当然是有夸张成分在里面。
1637年，因为对德川幕府残酷镇压天主教及沉重年贡的不满，天草四郎时贞率岛原地区的天主教徒及农民起义，并很快就攻占了松仓重政之子胜家驻守的岛原城。
当时的时代背景是北九州地区是天主教的主要传播地，不光是平民百姓，武士们也大多信仰天主教。估计跟太平天国起义差不多，宗教自然是起义的指导思想。正所谓是“革命尚未成功，信仰就是力量！”
可是信仰真正就是力量吗？这回答起来很困难。天草之众抱着死守岛原城的想法，同敌人展开了激烈的斗争。但起义一年后就失败了。究其原因与德川幕府对岛原城的封锁结果导致了兵困粮绝。天草曾希望长崎的荷兰人能来支援，可是等到荷兰人来了之后，他们的军舰竟然对着岛原城开炮。残酷的现实攻破了大家的心理防线：同是信仰上帝，可……可他们还不是我们的敌人吗？
虽然幕府军付出了死亡三千人，受伤上万人的重大代价，但岛原城终于还是被攻陷了。城内剩余的两万余人，不论男女老幼，全都遭到残酷的屠杀。四郎时贞（其本人一说当场战死一说被俘后遭火刑烧死）等人也在其中，几乎无人能幸免于难。
在战败即将来领之际，天草四郎时贞对手下说过这样一句话：“此刻死守此城者来世永为朋友。”（太感动了……）
7.真实的牙神幻十郎——土方岁三
“只要是我想要的，我想做的，就算是神佛！我也遇神杀神！遇佛斩佛！”——牙神幻十郎。
霸王丸与牙神幻十郎和草稚京与八神庵一样，属于宿命型的对手。牙神儿时就父亲早逝，母亲为了家计而在风月场所讨生活，家中的客人总是市井流氓。牙神一直连自己的生父是谁都不知道，从小就饱受其它人的欺凌嘲弄。因此牙神就认定“这个世界是由贪婪和权力所构成的，我的目标就是破坏这一切！”最后，再也受不了这种生活的牙神，手刃了自己的母亲，早早地堕入了非人的鬼道……
牙神幻十郎给人的第一印象就是“残忍”。其人阴险毒辣，狡诈残忍，即使挡在他路上的是婴孩都眉不跳眼不眨照样斩杀殆尽。牙神也有原型，原型就是土方岁三。
土方岁三是1835年5月31日生人，明治维新之后，他成为德川幕府以及武士道精神的末代武士代表。
土方岁三在武藏国多摩郡石田村（现在东京都日野市石田）出生。悲惨的童年经历与牙神幻十郎十分相似。他是六兄弟姐妹中最小的。土方家出身为平民。出生前父亲已过世，六岁时母亲亦过世，他是由二哥喜六夫妻俩扶养长大的。
土方岁三不光剑术过人，而且还擅长攻心。所以他担任过亲幕府组织——新选组的军师。他性格上跟牙神幻十郎十分相似，土方君给人们的印象就是“为达目的不择手段”。对付俘虏大刑伺候，结果刑讯逼供时连他的手下都看不下去了；手头紧了就找商人要，如果不给要你好看；看你不顺眼咱就动手……由于暗杀、血案，人民群众逐渐把新选组与土方岁三当成是邪神。但土方岁三其人相貌英俊，非常具有成熟男性的魅力（当然包括他的铁腕政策）。和歌、俳句也是他的最爱。他有事没事搞点文学创造，此人还颇有点文艺范。
8.娜可露露展现出的自然崇拜思想
娜可露露是一位喜爱大自然的少女，她的心爱是未经污染的森林和小动物们。娜可露露讨厌任何破坏自然的行为，她一直践行父亲的遗言：“以后自然就交给你守护啦……”
事实上，娜可露露也十分生动地给我们上了一堂日本宗教课。日本的国教是神道教，郭德纲版本的《山东斗法》相声中，把神道教与道教混为一谈，完全就是一种错误的观点。神道教早期以自然崇拜为主，自然崇拜对于日本人的影响很大，这种影响说白了就是“山川草木皆为神”，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜）。
正是对于自然的崇拜，在日本随处可以见到各种神社。比如有祭拜山的神社、祭拜水的神社、祭拜大地的神社，甚至农民要劳作还要到水稻神的神社里祭拜哩。
你可以说这是迷信，其实人类确实应该有这种自然崇拜思想。如果我们每一个中国人都把娜可露露当做我们的“女神”的话，估计也不会闹出大跃进、水污染、雾霾了。
9.时间错误
《1943》美版的海报上有一个副标题：“THE BATTLE OF MIDWAY”（中途岛战役）。这是一个时间错误，中途岛海战是1942年6月4日爆发，同年6月7日结束。
（街机中国－mamecn.com）
街机网发布此文仅为传递信息
不代表街机网认同其观点或证实其描述
